حالهم وتزوجهم ، فكيف يكون السبيل للراغب فيها إلى التزوج بها ؟ ( الجواب ) وبالله التوفيق : إن نكاح ( 1 المرأة المتزوجة في دينها المتسمحة فيما يلزمها من عدة أو غيرها مكروه وإن لم يكن محرما ، وكل امرأة لم يعلم أنها في حبال زوج أو عدة منه جاز نكاحها على ظاهر الأمر فيه وليس يلزمه ما في الباطن ، فمن أراد الاحتياط مع من خاف أن تكون فرطت في عدتها جاز له أن يلزمها أن تعتد عدة كاملة قبل العقد عليها وإن لم يكن ذلك واجبا . المسألة العاشرة من الواسطيات [ لا حد للمستمتعات في العدد ] هل تجري المستمتعات بهن مجرى الزوجات في التحصين ، فيحرم على المستمتع الزيادة على الأربع أو تجري مجرى الإماء في كثرة العدد وترك الالتفات إلى هذا الباب . ( الجواب ) وبالله التوفيق : لا خلاف بين أصحابنا في أن للمتمتع أن يجمع بين النساء أكثر من أربع حرائر وأنهن يجرين مجرى الإماء اللواتي يستباح بملك اليمين وطؤهن ، وقوله تعالى ( مثنى وثلاث ورباع ) ( 2 وكل ظاهر من قرآن أو سنة يقتضي ذلك الزائد على أربع ، نحمله على أن المراد نكاح الدوام دون المتعة .

--> 1 ) في الأصل " إن النكاح " . 2 ) سورة النساء : 3 .